第一章测试

1、五声调式是由五个音构成的调式。

2、宫调式的音阶结构为:商角徵羽宫。

3、比正音高半音的称为“变”,如:变宫、变徵。

4、内蒙民歌《嘎达梅林》是( )。
    A、宫调式
    B、徵调式
    C、羽调式
    D、商调式

5、山东民歌《沂蒙山小调》是( )。
    A、宫调式
    B、商调式
    C、徵调式
    D、角调式

6、以下哪些歌手演唱过《沂蒙山小调》( )。
    A、彭丽媛
    B、于文华
    C、朱之文
    D、刘德华

7、以下哪些歌曲跟《沂蒙山小调》有关联( )。
    A、《十二月调》
    B、《打黄沙会》
    C、《杨柳青》
    D、《走西口》

8、浙西南中心城市丽水市,在我省乃至全国都有着较高的学术价值和享有极高的知名度。被列入国家级非物质文化遗产目录的就有( )等。
    A、畲族民歌
    B、松阳高腔
    C、遂昌十番
    D、缙云婺剧

9、浙西南汉族民歌调式以五声性徵调式和羽调式为主,商调式、宫调式次之、角调式相对较少。

10、浙西南汉族民歌曲式结构多为单乐段曲,鲜见有多段体。

第二章测试

1、畲族人称歌唱为“歌言”

2、畲歌成为畲族传统文化的重要组成部分。他们()
    A、以歌为乐
    B、以歌叙事
    C、以歌抒情
    D、以歌代言
    E、以歌代哭

3、畲族的民歌种类繁多,根据歌词反映的内容,可将畲歌分为()大类。
    A、劳动歌
    B、时政歌
    C、生活歌
    D、叙事歌

4、《高皇歌》是畲族标志性的史诗之一,又被称为()
    A、《盘古歌》
    B、《龙皇歌》
    C、《盘瓠王歌》
    D、叙事歌

5、畲族民歌的分类,一般按畲族的传统习惯分为() 、杂歌、仪式歌三类。
    A、山歌
    B、小调
    C、叙事歌
    D、情歌

6、畲族民歌按照曲调的主要流传地命名,可分为 ( )
    A、丽水调(商调式)
    B、景宁调(角调式)
    C、文成调(徵调式)
    D、龙泉调(羽调式)
    E、瑞安调(宫调式)

7、畲族山歌的衬词,常用“哩”、“啰”两字

8、畲歌的体式以七言(字)四句为主,每四句一个单位,成为“一条”。

9、根据条数的多寡,畲歌有()之分。
    A、散条
    B、长条
    C、短连
    D、长连

10、重章叠句的结构形式便于记诵,也为歌者提供了即编即唱的回旋空间。

第三章测试

1、婺剧乱弹戏唱腔主要有二凡、三五七两类。

2、西皮类中有()等,其情绪、用法、板式、旋律各不相同。
    A、倒板
    B、原板
    C、迭板
    D、哭板

3、婺剧脸谱具有()特点。
    A、图案化
    B、性格化
    C、复杂化
    D、寓意化

4、侯阳高腔,西吴高腔,西安高腔均一人启唱,众人帮腔,锣鼓助节,音调随心入腔。

5、婺剧徽班自成一格,以拔子、芦花、吹腔等老徽调为主。唱( ),表演粗犷、泼辣、朴实、健康。
    A、二凡
    B、西皮
    C、二簧
    D、三五七

6、婺剧一台戏中的“一台”指的是一个台口的意思,也就是一个戏台之意。

7、西皮曲调由()等曲调构成。
    A、倒板
    B、原板
    C、都子
    D、紧皮

第四章测试

1、缙云歌谣分民歌、()两大类
    A、山歌
    B、号子
    C、戏曲
    D、民谣

2、沙铺山歌一般为独唱,或者是男女对唱。

3、目前沙铺山歌的传承方式主要是( )
    A、口传心授
    B、手抄本
    C、互联网
    D、即兴创编

4、沙铺山歌的核心音调是长工调。

5、山歌调的节拍以( )为主。
    A、4/4
    B、3/4
    C、2/4
    D、6/8

6、劳动山歌(田歌)、爱情山歌(情歌)、家庭山歌、劝学劝诫歌、民俗山歌、节令山歌等。

7、山歌中最为普遍的是民俗山歌。

8、沙铺山歌最初是从云和民间“做功德”的习俗中演变而来的。

9、沙铺村还有两处非常显赫的信仰建筑,其一为大禹殿,其二为()
    A、龙母仙娘庙
    B、观音庙
    C、白云寺
    D、三岩寺

第五章测试

1、处州板龙的伴奏音乐以()为主,迎龙时一般都有锣、鼓、先锋分别在龙头前首引路开道。
    A、吹奏乐
    B、打击乐
    C、唢呐
    D、大鼓

2、《百鸟灯》舞的伴奏为打击乐,主要是流行在青田农村的用鼓,锣、钹、小锣等敲奏民间传統的《十样锦》。

3、浙西南汉族民间舞蹈大致可分为两大类:()舞蹈和()舞蹈。
    A、传统节日自娱性
    B、娱乐性
    C、宗教祭祀性
    D、民间灯舞

4、浙西南蕴含着丰富的民间灯舞,而灯调是民间灯舞表演中的一种歌舞曲。灯调特点有()
    A、多为节庆歌舞曲
    B、大都有一个或数个富有特征性的衬腔乐句
    C、演唱形式是一领众和
    D、地域性相对较强

5、浙西南舞蹈音乐的特点是舞曲简朴,以锣鼓伴奏为主要形式。

6、青田采茶特点有()
    A、歌、舞、灯、戏四结合
    B、每种演唱的队形是统一的,无多大变化
    C、结构严密无伸缩性
    D、生活气息浓厚

7、演唱时用丝竹乐器伴奏,变换队形时用打击乐器伴奏。

8、“鱼灯鼓”伴奏音乐随着灯舞阵图表演的长短和自由连接的变化而变化,因此伴奏非常自由。

第六章测试

1、鼓词的名称起源于()
    A、明代
    B、清代
    C、唐代
    D、元代

2、丽水鼓词主要伴奏乐器是什么?
    A、板
    B、鼓
    C、切
    D、琴

3、丽水鼓词用什么语言演唱?
    A、普通话
    B、官话
    C、方言
    D、北京话

4、丽水鼓词根据调式的变化,演唱曲调有哪几种?
    A、高调
    B、低调
    C、平调
    D、紧流水

5、鼓词常以什么拍子的平稳节奏用于叙事或代言?
    A、四二拍
    B、四三拍
    C、四四拍
    D、八六拍

6、丽水鼓词艺人协会创作的曲目有哪些?
    A、《小二黑结婚》
    B、《白毛女》
    C、《月月红》
    D、《黄继光》

7、丽水鼓词是国家级非遗项目。

8、青田鼓词是曲艺艺术当中说唱艺术类大家族中的一个流行较广、形式多样的艺术样式。

9、陈国连是第一代青田鼓词传承人。

10、青田鼓词以唱为主,说白较少,用青田地方方言说唱,地方风味浓厚。

第七章测试

1、古乐《月宫调》为在()一带流传了千年的道教音乐体系中的一支乐曲,是民族民间器乐曲中的丝竹锣鼓乐之品种。
    A、遂昌石炼
    B、松阳古市
    C、松阳竹溪
    D、缙云大洋

2、十番又称十盘,( ),社盘,石磐,是古代皇帝举行大型庆典的宫庭音乐,又是寺院道观用来祭祀的古音乐。
    A、箜篌
    B、十番鼓
    C、瑟
    D、双清

3、“独角台场” ,历来为盲艺人以()的方式,定点设摊,在集会、庙会、重要节庆日等热闹场合表演的独特器乐演奏艺术。
    A、歌唱
    B、乞讨
    C、打坐
    D、行走

4、云和汀州吹打传统表演形式分为()、()两种,表演队伍少则3-5人,多则10余人,乐手各司其职协作完成表演。
    A、坐式
    B、蹲式
    C、走式
    D、卧式

5、1986年缙云县五云镇民间乐队录制()和()坐奏行奏录音录像,记谱送省入编《中国民族民间器乐集成·浙江卷》。
    A、《月宫调》
    B、《花押调》
    C、《托牒》
    D、《长蛇脱壳》

6、《竹溪锣鼓》由()()等锣鼓调组成,乐器有大鼓、板鼓、大苏锣、大镲、()和小锣等,演奏者需()人组成。
    A、锣鼓头
    B、转鼓
    C、小镲
    D、五

7、独脚戏的特点是,通常要一个乐队才能演奏的乐曲只由一个人来完成。

8、锣鼓的节奏有散板、1/4、2/4、3/4、4/4等拍子,节奏由鼓司掌握,时密时紧,即兴凑合,不一定有什么统一的构思。

9、各地的十番因乐器组合不同和演奏的乐曲不同,形成不同的风格特征,从形式来讲,有“文十番”、“武十番”之称。

10、遂昌十番是各地十番中较为独特的一支,其音乐并非民间小曲。